Un référendum fou plonge la Suisse dans l'état d'urgence. En acceptant l'initiative «No Bilangue», il ne devrait plus y avoir qu'une seule langue nationale: le français. De nombreux Suisses alémaniques sont donc en crise. Dont Walter Egli, 56 ans, qui travaille pour la police fédérale et doit veiller à ce que le passage au monolinguisme se fasse correctement. Bien qu'il ne parle pratiquement pas le français lui-même, il est envoyé au Tessin avec un partenaire romand pour découvrir un groupe de résistance tessinois qui lutte par tous les moyens contre la nouvelle loi. Bien inspiré par son acteur Beat Schlatter, le réalisateur suisse-alémanique Peter Luisi a réussi un hymne merveilleusement contemporain au multilinguisme helvétique. Forte de la participation du Romand Vincent Kucholl, cette comédie a attiré plus de 350’000 personnes en salles. Et la paire Luisi-Schlatter a même été nominée au Prix du cinéma suisse la catégorie meilleur scénario.

Mathieu (Guillaume Canet) habite Paris, Alice (Alba Rohrwacher) vit dans une petite cité balnéaire dans l’ouest de la France. Il caresse la cinquantaine, c’est un acteur connu. Elle a dépassé la quarantaine, elle est professeure de piano. Ils se sont aimés il y a une quinzaine d’années. Puis séparés. Depuis, le temps est passé, chacun a suivi sa route et les plaies se sont refermées peu à peu. Quand Mathieu vient diluer sa mélancolie dans les bains à remous d’une thalasso, il retrouve Alice par hasard.

Takumi et sa fille vivent dans la campagne japonaise. Comme les générations qui les ont précédés, ils mènent une vie modeste en respectant les cycles et l’ordre de la nature. Un jour, des représentants d’une entreprise de Tokyo arrivent au village pour présenter le projet d’un site de « glamping » qui a pour ambition d’offrir aux citadins la possibilité de s’évader de manière confortable dans la nature. Il devient évident que ce projet aura un impact négatif sur le village et l’environnement, avec des conséquences qui pourraient profondément affecter la vie de Takumi et des siens. Gagnant du Lion d’argent à la 80e Biennale de Venise, « Le mal n’existe pas » montre l’engagement sans faille d’un village et de sa population pour préserver son environnement naturel. Le grand cinéaste Ryusuke Hamaguchi, récompensé par un Oscar en 2022 avec « Drive My Car », crée ainsi une ode poétique et universelle orientée vers la nature, sa grandeur et sa préservation.

De retour dans sa petite ville du bord de la mer Tyrrhénienne, Arthur (Josh O’Connor) retrouve sa bande de Tombaroli, des pilleurs de tombes étrusques et de merveilles archéologiques. Arthur a un don qu’il met au service de ses amis brigands: il ressent le vide. Celui de la terre dans laquelle se trouvent les vestiges d’un monde passé. Le même vide qu’a laissé en lui le souvenir de son amour perdu, Beniamina. Avec son magnifique de la mise en scène, Alice Rohrwacher, la réalisatrice de «Heureux comme Lazzaro», nous entraîne dans un voyage faisant à travers le passé de l'Italie qui fait la part belle à l'imaginaire.

Un homme déclare la naissance de son fils. Une mère habille sa fille pour la rentrée. Une élève est convoquée par la directrice. Une jeune femme conteste une contravention. Une jeune fille se présente à un entretien d’embauche. Un jeune homme vient retirer son permis de conduire. Un homme au chômage répond à une annonce. Un réalisateur demande une autorisation de tournage. Une femme cherche à retrouver son chien. Neuf visages de la vie quotidienne à Téhéran.

En 1975, un groupe de personnes qui ne pouvaient pas être plus différentes vivait dans une communauté appelée Tillsammans, «ensemble». Nous sommes maintenant en 1999, 24 ans plus tard, et le collectif est devenu le plus petit du monde. La communauté ne compte plus que deux membres: Göran et Klasse. Se sentant un peu seuls, ils ont l'idée de retrouver leurs anciens amis... Le Suédois Lukas Moodysson et une belle brochette d'actrices et d'acteurs de son pays sont de retour avec la suite du film culte «Tillsammans! – Together», subtil mélange de l'humour typique et du sérieux du réalisateur.

22 Novembre 1963: John F. Kennedy, 35ème président des États-Unis, vient d'être assassiné à Dallas. Confrontée à la violence de son deuil, sa veuve, Jacqueline Bouvier Kennedy (Natalie Portman), First Lady admirée pour son élégance et sa culture, tente d'en surmonter le traumatisme, bien décidée à mettre en lumière l'héritage politique du président et à célébrer l'homme qu'il fut. Avec sa caméra mobile, sa musique lancinante et la prestation tout en nuances de Natalie Portman, le réalisateur chilien Pablo Larraín scrute l'un des moments-clés des États-Unis. Présentée en grande première au 73e Festival du film de Venise, l'une des meilleures biographies filmées, tant elle démythifie à merveille l'histoire officielle.

Sophie est une élève brillante. Poussée par son prof de maths, elle quitte la ferme familiale pour tenter une prépa scientifique. Entre nouvelles rencontres, défiance, échecs et concurrence acharnée, Sophie réalise qu'intégrer Polytechnique représente plus qu'un concours mais un réel défi d'ascension sociale. Y parviendra-t-elle? Le réalisateur suisse Frédéric Mermoud livre un brillant récit d'apprentissage, qui déboulonne les rouages du système d'éducation élitiste de la France d'aujourd’hui. Avec les excellentes performances de Suzanne Jouannet et de Maud Wyler, récompensée au Prix du cinéma suisse par le Quartz de la meilleure interprétation dans un second rôle.

En 1928, alors que Paris vit au rythme des années folles, la danseuse Ida Rubinstein commande à Maurice Ravel la musique de son prochain ballet. Tétanisé et en panne d’inspiration, le compositeur feuillette les pages de sa vie - les échecs de ses débuts, la fracture de la Grande Guerre, l’amour impossible qu’il éprouve pour sa muse Misia Sert… Ravel va alors plonger au plus profond de lui-même pour créer son œuvre universelle, le Boléro. Avec Raphaël Personnaz, Doria Tillier, Jeanne Balibar, Emmanuelle Devos, Vincent Perez, Suzanne Clément et Sophie Guillemin.

André Masson (Alex Lutz), commissaire-priseur dans la célèbre maison de ventes Scottie’s, reçoit un jour un courrier selon lequel une toile d’Egon Schiele aurait été découverte à Mulhouse chez un jeune ouvrier. Très sceptique, il se rend sur place et doit se rendre à l’évidence : l’œuvre est authentique, un chef-œuvre disparu depuis 1939, spolié par les nazis. André voit dans cette découverte le sommet de sa carrière, mais c’est aussi le début d’un combat qui pourrait la mettre en péril. Heureusement, il va être aidé par son ex-épouse et collègue Bertina (Léa Drucker), et par sa fantasque stagiaire Aurore (Louise Chevillotte)...

Où en sont les dialectes suisses allemands en cette ère de globalisation? Quand les chemins de fer gagnaient le pays au milieu du 19e siècle, les Suisses craignaient que l’allemand standard ne vienne supplanter les idiomes autochtones. Or, c’est le contraire qui s'est produit: non seulement le dialecte perdure, il n’a rien perdu de sa fécondité. Sur les traces d’un mot bernois oublié, nous nous rendons sur les planches, sur les alpages et au fond des caves à la rencontre de personnes qui ont la passion du dialecte. Avec Franz Hohler, Big Zis, Pedro Lenz, Alwa Alibi, Cachita, Simone Felber, Nadia Zollinger, Markus Gasser et Christoph Landolt.

Le comportement du jeune Minato (Soya Kurokawa) est de plus en plus étrange. Sa mère (Sakura Andô), qui l’élève seule, décide de confronter l’équipe éducative de l’école car tout semble désigner le professeur de Minato comme responsable de ses problèmes. Mais au fur et à mesure que l’histoire se déroule à travers les yeux de la mère, du professeur et de l’enfant, la vérité se révèle bien plus complexe et nuancée que ce que chacun avait anticipé au départ. Qui est réellement le monstre que tout le monde décrit ? Palme d’or au 2023 Festival de Cannes avec « Une affaire de famille », Kore-eda Hirokazu revient au Japon avec un film dans la continuité de sa thématique de prédilection, la cellule familiale. « L’innocence » est également marqué par la musique du célèbre compositeur oscarisé et récemment disparu Ryūichi Sakamoto.

Deux hommes solitaires (Bruno Ganz et Jean-Marc Stehlé) habitent une cabane perdue dans le Jura enneigé. Lorsqu’une jeune fille du voisinage (Aude Eggimann) se retrouve livrée à elle-même après le décès de sa sœur, ces trois personnages doivent trouver un moyen de s’entendre. Plutôt que de se transformer en drame de survie, cette constellation donne naissance, chez Maya Simon, à un film poétique riche en ambiances, traversé de rêves et de souvenirs obscurs. La réalisatrice a effectué ses études à l’Institut de cinéma de Moscou, et de nombreux plans de sa première œuvre traduisent l’influence du cinéaste russe Andreï Tarkovski. Présenté aux festivals de Locarno et de Cannes, ce film est désormais disponible en version numérique.

Florence veut présenter David, l'homme dont elle est follement amoureuse, à son père Guillaume. Mais David n'est pas attiré par Florence et souhaite s'en débarrasser en la jetant dans les bras de son ami Willy. Les quatre personnages se retrouvent dans un restaurant au milieu de nulle part. Avec «Le deuxième acte», Quentin Dupieux a eu le privilège d'ouvrir la 77e édition du Festival de Cannes 2024. Le réalisateur français y fait briller une superbe brochette d’actrices et acteurs: Léa Seydoux, Vincent Lindon, Louis Garrel, Raphaël Quenard et l’impressionnant Manuel Guillot.

En 1928, alors que Paris vit au rythme des années folles, la danseuse Ida Rubinstein commande à Maurice Ravel la musique de son prochain ballet. Tétanisé et en panne d’inspiration, le compositeur feuillette les pages de sa vie - les échecs de ses débuts, la fracture de la Grande Guerre, l’amour impossible qu’il éprouve pour sa muse Misia Sert… Ravel va alors plonger au plus profond de lui-même pour créer son œuvre universelle, le Boléro. Avec Raphaël Personnaz, Doria Tillier, Jeanne Balibar, Emmanuelle Devos, Vincent Perez, Suzanne Clément et Sophie Guillemin.

Un ingénieur romand avec une famille et des ambitions politiques tombe amoureux d’une serveuse italienne. Il met son mariage et sa carrière en péril pour cette relation, tandis que la jeune femme n’est toutefois pas disposée à renoncer à son travail et à son indépendance pour lui. Un film sur un couple improbable, relaté comme la chronologie d’un échec en 112 jours. Si la forme cinématographique dicte une observation distanciée, le film touche en même temps par son personnage féminin intéressant et fort. Le premier film en couleur signé Alain Tanner est coécrit par l’écrivain John Berger, avec qui le cinéaste a réalisé quelques-uns de ses plus beaux et plus célèbres films (« La Salamandr e», « Jonas qui aura 25 ans en l’an 2000 »).

Penchés sur une large feuille blanche quelque part entre Montmartre et Saint-Germain-des-Prés, Jean-Jacques Sempé et René Goscinny donnent vie à un petit garçon rieur et malicieux: le Petit Nicolas. Entre camaraderie, disputes, bagarres, jeux, bêtises, et punitions à la pelle, Nicolas vit une enfance faite de joies et d'apprentissages. Au fil du récit, le garçon se glisse dans l’atelier de ses créateurs, et les interpelle avec drôlerie. Sempé et Goscinny lui raconteront leur rencontre, leur amitié, mais aussi leurs parcours, leurs secrets et leur enfance. Avec les voix d'Alain Chabat, Laurent Lafitte et Simon Faliu, un film irrésistiblement charmant, drôle et chaleureux sur les créateurs du Petit Nicolas: le dessinateur Jean-Jacques Sempé et l'illustre scénariste de BD René Goscinny.

André Masson (Alex Lutz), commissaire-priseur dans la célèbre maison de ventes Scottie’s, reçoit un jour un courrier selon lequel une toile d’Egon Schiele aurait été découverte à Mulhouse chez un jeune ouvrier. Très sceptique, il se rend sur place et doit se rendre à l’évidence : l’œuvre est authentique, un chef-œuvre disparu depuis 1939, spolié par les nazis. André voit dans cette découverte le sommet de sa carrière, mais c’est aussi le début d’un combat qui pourrait la mettre en péril. Heureusement, il va être aidé par son ex-épouse et collègue Bertina (Léa Drucker), et par sa fantasque stagiaire Aurore (Louise Chevillotte)...

Takumi et sa fille vivent dans la campagne japonaise. Comme les générations qui les ont précédés, ils mènent une vie modeste en respectant les cycles et l’ordre de la nature. Un jour, des représentants d’une entreprise de Tokyo arrivent au village pour présenter le projet d’un site de « glamping » qui a pour ambition d’offrir aux citadins la possibilité de s’évader de manière confortable dans la nature. Il devient évident que ce projet aura un impact négatif sur le village et l’environnement, avec des conséquences qui pourraient profondément affecter la vie de Takumi et des siens. Gagnant du Lion d’argent à la 80e Biennale de Venise, « Le mal n’existe pas » montre l’engagement sans faille d’un village et de sa population pour préserver son environnement naturel. Le grand cinéaste Ryusuke Hamaguchi, récompensé par un Oscar en 2022 avec « Drive My Car », crée ainsi une ode poétique et universelle orientée vers la nature, sa grandeur et sa préservation.

Où en sont les dialectes suisses allemands en cette ère de globalisation? Quand les chemins de fer gagnaient le pays au milieu du 19e siècle, les Suisses craignaient que l’allemand standard ne vienne supplanter les idiomes autochtones. Or, c’est le contraire qui s'est produit: non seulement le dialecte perdure, il n’a rien perdu de sa fécondité. Sur les traces d’un mot bernois oublié, nous nous rendons sur les planches, sur les alpages et au fond des caves à la rencontre de personnes qui ont la passion du dialecte. Avec Franz Hohler, Big Zis, Pedro Lenz, Alwa Alibi, Cachita, Simone Felber, Nadia Zollinger, Markus Gasser et Christoph Landolt.

Au cœur du Cerrado, la savane brésilienne, vivent les Krahô, de tout temps en lutte pour sauver leurs terres et leur liberté. En décrivant les rites, la résilience et le combat de ce peuple, Renée Nader Messora et João Salaviza nous invitent à épouser une autre relation au monde et à la nature, dans un film infiniment envoûtant! Primé à Cannes Un Certain Regard, le film explore l’existence des Krahô, constamment menacée depuis la colonisation, et leurs luttes actuelles contre la déforestation ou le braconnage. D’une grande puissance d’évocation, le récit restitue leur vision si respectueuse de l’environnement, qui à elle seule pourrait garantir l’avenir de l’humanité, et revient sur leurs drames, dont les massacres perpétrés en 1940 et les persécutions de la dictature brésilienne (1964 à 1985). Convoquant tout un imaginaire poétique lié à une mémoire ancestrale, cette œuvre hypnotique nous rappelle à notre berceau originel: la nature.

Après une absence mystérieuse, certainement un séjour en prison, Xiao Wu revient dans sa petite ville de Fenyang. Il retrouve Xiao Yong, son ancien comparse. Celui-ci a abandonne le vol a la tire pour une activité plus lucrative, le trafic de cigarettes. C'est devenu un nouveau riche, salué et respecté. Les deux amis sont devenus étrangers l'un à l'autre. Xiao Wu erre dans la ville, dont les vieux quartiers sont peu à peu rasés. Il s'éprend de Mei Mei dans un bar karaoké mais il est rejeté. Il rejoint alors sa famille de paysans pauvres dans un village de montagne. Tourné en grande partie avec une troupe d'actrices et acteurs novices, ce film dépeint la vie de Xiao Wu comme le puissant tableau du quotidien maussade en Chine. Le film a été présenté en 1998 au Forum de la Berlinale et a immédiatement fait connaître son immense réalisateur à l'international.

Un homme déclare la naissance de son fils. Une mère habille sa fille pour la rentrée. Une élève est convoquée par la directrice. Une jeune femme conteste une contravention. Une jeune fille se présente à un entretien d’embauche. Un jeune homme vient retirer son permis de conduire. Un homme au chômage répond à une annonce. Un réalisateur demande une autorisation de tournage. Une femme cherche à retrouver son chien. Neuf visages de la vie quotidienne à Téhéran.

Un cinéaste (Jean-Louis Trintignant) souhaite adapter la pièce de Tchekhov « Les Trois Sœurs ». Il convie ses actrices principales, dont son ex-femme Julie (Delphine Seyrig), à des répétitions préliminaires dans un vieil hôtel. Le projet n’est rien d’autre qu’un prétexte pour se réconcilier avec elle, mais les tensions, les divergences artistiques et les secrets viennent compliquer le plan. Avec « Repérages », le réalisateur suisse romand Michel Soutter a donné vie à un délicat film de chambre sur l’art, la jalousie et la réconciliation, dans lequel s’entremêlent la vie et l’imagination, le souvenir et le présent. La photographie signée Renato Berta est aussi évocatrice que les décors de Bex, dans le canton de Vaud. À souligner également l’excellente équipe internationale d’acteurs, dont l’Italienne Lea Massari.

Carole coule une vie douce dans l’Ouest de la France, où elle enseigne l’anglais, jusqu’au jour où tout s’écroule. Son fils Martin, parti étudier à Bornéo, vient d’être arrêté. Accusé de trafic de drogue et injustement condamné à mort, Martin est surtout le témoin gênant d’exactions commises par des exploitants d’huile de palme. Pour tenter de sauver son fils, Carole se lance dans un combat inégal contre ces exploitants responsables de la déforestation et contre les puissants lobbies industriels, qui défendent les intérêts économiques et politiques de ce qu’on appelle les « biocarburants ». « Au nom de la terre », le premier film d’Édouard Bergeon, a été un grand succès. Le réalisateur y racontait l’histoire de son père et l’augmentation des suicides parmi les agriculteurs sous pression économique en France. Dans « La promesse verte », il parle à nouveau de durabilité et de gestion responsable des trésors naturels, portant cette fois-ci son regard sur la production d’une énergie prétendument propre qu'est l’huile de palme. Fidèle à son style de narration, il relie habilement sa thématique avec les destins individuels de ses personnages et réussit ainsi à démontrer toute la portée de son propos.

En 1975, un groupe de personnes qui ne pouvaient pas être plus différentes vivait dans une communauté appelée Tillsammans, «ensemble». Nous sommes maintenant en 1999, 24 ans plus tard, et le collectif est devenu le plus petit du monde. La communauté ne compte plus que deux membres: Göran et Klasse. Se sentant un peu seuls, ils ont l'idée de retrouver leurs anciens amis... Le Suédois Lukas Moodysson et une belle brochette d'actrices et d'acteurs de son pays sont de retour avec la suite du film culte «Tillsammans! – Together», subtil mélange de l'humour typique et du sérieux du réalisateur.

22 Novembre 1963: John F. Kennedy, 35ème président des États-Unis, vient d'être assassiné à Dallas. Confrontée à la violence de son deuil, sa veuve, Jacqueline Bouvier Kennedy (Natalie Portman), First Lady admirée pour son élégance et sa culture, tente d'en surmonter le traumatisme, bien décidée à mettre en lumière l'héritage politique du président et à célébrer l'homme qu'il fut. Avec sa caméra mobile, sa musique lancinante et la prestation tout en nuances de Natalie Portman, le réalisateur chilien Pablo Larraín scrute l'un des moments-clés des États-Unis. Présentée en grande première au 73e Festival du film de Venise, l'une des meilleures biographies filmées, tant elle démythifie à merveille l'histoire officielle.

Usé par vingt-cinq ans de vie commune, le couple formé par Xavier et Sophie semble à bout de souffle. Et le moins que l’on puisse dire c’est que l’idée de Sophie d’inviter à dîner leurs voisins, Adèle et Alban, n’enchante pas Xavier. Il reproche à ce couple, visiblement très amoureux, son manque de discrétion, surtout la nuit ! Au contact de ces voisins aux mœurs débridées, Xavier et Sophie vont devoir se confronter à leur réalité, avant d’être poussés dans leur retranchement par une proposition quelque peu... indécente.

Lucien est un jeune poète inconnu dans la France du XIXe siècle. Il a de grandes espérances et veut se forger un destin. Il quitte l'imprimerie familiale de sa province natale pour tenter sa chance à Paris, au bras de sa protectrice. Bientôt livré à lui-même dans la ville fabuleuse, le jeune homme va découvrir les coulisses d'un monde voué à la loi du profit et des faux-semblants. Une comédie humaine où tout s'achète et se vend, la littérature comme la presse, la politique comme les sentiments, les réputations comme les âmes. Il va aimer, il va souffrir, et survivre à ses illusions. Inspiré du roman éponyme d'Honoré de Balzac, «Illusions perdues» de Xavier Giannoli passe au crible la société française à l'époque de la restauration conservatrice et monarchiste. Le film a été présenté en grande première au 78e Festival du film de Venise.

Un référendum fou plonge la Suisse dans l'état d'urgence. En acceptant l'initiative «No Bilangue», il ne devrait plus y avoir qu'une seule langue nationale: le français. De nombreux Suisses alémaniques sont donc en crise. Dont Walter Egli, 56 ans, qui travaille pour la police fédérale et doit veiller à ce que le passage au monolinguisme se fasse correctement. Bien qu'il ne parle pratiquement pas le français lui-même, il est envoyé au Tessin avec un partenaire romand pour découvrir un groupe de résistance tessinois qui lutte par tous les moyens contre la nouvelle loi. Bien inspiré par son acteur Beat Schlatter, le réalisateur suisse-alémanique Peter Luisi a réussi un hymne merveilleusement contemporain au multilinguisme helvétique. Forte de la participation du Romand Vincent Kucholl, cette comédie a attiré plus de 350’000 personnes en salles. Et la paire Luisi-Schlatter a même été nominée au Prix du cinéma suisse la catégorie meilleur scénario.

A la frontière du Sahara, au Burkina Faso, le village de Kamsé est décimé par les effets de la désertification. Pour assurer leur survie, les villageois ont décidé de se lancer dans l’aménagement d’un périmètre. Armés de pelles et de pioches, ils vont construire des digues et planter des haies et des arbres, pour protéger les sols du vent, du ravinement et des troupeaux qui grignotent ce qui y pousse encore. Pour « Le périmètre de Kamsé » le réalisateur genevois Olivier Zuchuat a filmé la bataille menée dans un village du Burkina Faso, principalement par des femmes, pour lutter contre la désertification.

Malgré la présence envahissante de bases américaines, les habitants d’Okinawa ont su préserver leur capacité de résistance et leur culture. Les valeurs d’entraide et de tolérance nourries par des traditions ancestrales font de l’archipel un lieu qui fascine les Japonais eux-mêmes. Dressant le portrait de quelques figures de l’Ile, Daniel Lopez nous donne un accès privilégié et authentique à cette communauté qui a su allier tradition et modernité. « Katabui, au coeur d'Okinawa » est le premier long-métrage de Daniel Lopez. Ce documentaire évoque cette île à cheval entre Japon et Chine dont 20% du territoire est une base américaine.

Sylvia est travailleuse sociale à New York dans un établissement médical pour adultes ateints de maladies mentales. Mère célibataire, elle mène une vie simple et bien ordonnée avec sa fille et participe régulièrement à des réunions des alcooliques anonymes. Après une fête des anciens de son collège, un homme la poursuit jusque devant chez elle. Terrorisée, Sylvia verrouille la porte et ferme les rideaux. Le lendemain matin, l’homme est toujours là, sous sa fenêtre, grelotant de froid et détrempé : Saul est ateint de démence et a perdu son chemin. Ces deux personnes ont un point commun : la mémoire. Tandis qu’elle s’efforce d’oublier un passé douloureux, il se bat contre les débuts d’une mémoire défaillante. Contre toute atente, malgré tout ce qui les sépare et les oppose, Sylvia et Saul se rapprochent. Lauréat de nombreux prix, le réalisateur mexicain Michel Franco raconte dans « Memory », et avec délicatesse, l’histoire d’une relation fragile, en apparence impossible et pourtant porteuse d’espoir. L’actrice oscarisée Jessica Chastain et l’acteur Peter Sarsgaard portent ce film intense grâce à leur interprétation nuancée et profonde.

22 Novembre 1963: John F. Kennedy, 35ème président des États-Unis, vient d'être assassiné à Dallas. Confrontée à la violence de son deuil, sa veuve, Jacqueline Bouvier Kennedy (Natalie Portman), First Lady admirée pour son élégance et sa culture, tente d'en surmonter le traumatisme, bien décidée à mettre en lumière l'héritage politique du président et à célébrer l'homme qu'il fut. Avec sa caméra mobile, sa musique lancinante et la prestation tout en nuances de Natalie Portman, le réalisateur chilien Pablo Larraín scrute l'un des moments-clés des États-Unis. Présentée en grande première au 73e Festival du film de Venise, l'une des meilleures biographies filmées, tant elle démythifie à merveille l'histoire officielle.

Takumi et sa fille vivent dans la campagne japonaise. Comme les générations qui les ont précédés, ils mènent une vie modeste en respectant les cycles et l’ordre de la nature. Un jour, des représentants d’une entreprise de Tokyo arrivent au village pour présenter le projet d’un site de « glamping » qui a pour ambition d’offrir aux citadins la possibilité de s’évader de manière confortable dans la nature. Il devient évident que ce projet aura un impact négatif sur le village et l’environnement, avec des conséquences qui pourraient profondément affecter la vie de Takumi et des siens. Gagnant du Lion d’argent à la 80e Biennale de Venise, « Le mal n’existe pas » montre l’engagement sans faille d’un village et de sa population pour préserver son environnement naturel. Le grand cinéaste Ryusuke Hamaguchi, récompensé par un Oscar en 2022 avec « Drive My Car », crée ainsi une ode poétique et universelle orientée vers la nature, sa grandeur et sa préservation.

Trois hommes s'abritent à l'un des portails menant à Kyoto, attendant que la pluie cesse. Nous sommes sous l'ère Heian (IXe - XIIe siècles). Pour passer le temps, ils discutent d'un événement qui s'est déroulé récemment: la découverte du cadavre d'un samouraï, vraisemblablement tué par le bandit Tajomaru. Les trois hommes ont été en fait appelés à témoigner lors du procès. Ils relatent chacun ce qu'ils ont dit au procès, et ce qu'ils ont vu. Quatre versions s'opposent, la veuve - qui aurait été violée par le bandit - ayant aussi la sienne. Que s'est-il donc passé? «Les êtres humains sont incapables d'être honnêtes avec eux-mêmes sur eux-mêmes. Ils ne peuvent pas parler d'eux-mêmes sans broder. Le scénario décrit de telles personnes - le genre qui ne peut survivre sans mentir pour se sentir meilleur qu'il n'est en réalité. Il montre même ce besoin coupable de flatter le mensonge jusqu'au-delà de la tombe - même le personnage qui meurt ne peut arrêter de mentir lorsqu'il parle aux vivants à travers un médium. L'égoïsme est un péché que l'être humain porte avec lui depuis la naissance; il est le plus difficile à racheter. Ce film est comme un étrange défilement d'images qui est déroulé et étalé par l'ego. Vous dites que vous ne pouvez pas du tout comprendre ce scénario, mais c'est parce que le cœur humain lui-même est impossible à comprendre. Si vous vous concentrez sur l'impossibilité de vraiment comprendre la psychologie humaine et que vous relisez encore une fois le scénario, je pense que vous en saisirez l'essentiel» Akira Kurosawa à propos de Rashomon.

Priscilla Beaulieu a 14 ans quand en 1959 elle fait la connaissance d’Elvis Presley lors d’une soirée. Comme son beau-père, c’est un soldat américain basé en Allemagne. Priscilla et Elvis, de 10 ans son aîné et déjà une star de rock ’n’roll adulée, trouvent d’emblée un sujet de conversation : le mal du pays. À 17 ans, elle le rejoint à Graceland, sa propriété à Memphis. Après leur mariage iconique 5 ans plus tard, et la naissance de leur fille, Priscilla s’essaie au rôle d’épouse parfaite et de mère aimante, tandis qu’Elvis est en tournée ou en tournage. De plus en plus souvent, elle a des sautes d’humeur. Elle se sent à la fois contrôlée et abandonnée. La solitude lui pèse, les somptueuses pièces de Graceland prennent des allures menaçantes. Peu à peu, Priscilla s’émancipe de son célèbre mari. Avec subtilité, la réalisatrice Sophia Coppola dessine le portrait d’une femme prisonnière d’une cage dorée. Elle place Priscilla Presley, d’habitude dans l’ombre du King, sous les projecteurs et montre le mythe américain de ce mariage turbulent, du point de vue de cette jeune fille exaltée qui deviendra une femme forte et indépendante. Priscilla Presley a participé au film en tant que productrice ; son livre autobiographique « Elvis and Me » en a constitué le point de départ. Ce film qui raconte l’histoire d’une émancipation, ressuscite les années 60 et 70, avec des décors historiques élaborés, des costumes élégants, du maquillage opulent et bien sûr, grâce à sa bande-son pêchue signée Phoenix. « Priscilla » a été présenté en avant-première à la Mostra de Venise où Cailee Spaeny a remporté la Coupe Volpi de la meilleure actrice pour son interprétation sensible du rôle de Priscilla.

La jeune romancière Rama assiste au procès de Laurence Coly aux assises de Saint-Omer. Celle-ci est accusée d’avoir tué sa fille de quinze mois en l’abandonnant à la marée montante sur une plage. Mais au cours du procès, rien ne se passe comme Rama l’avait prévu et elle se questionne sur son propre rapport à la maternité. La parole de l’accusée et l’écoute des témoignages font ainsi vaciller ses certitudes et l’interrogent sur ses jugements. Vainqueur du Lion d’argent à la dernière Mostra de Venise et inspiré d’une histoire vraie, « Saint Omer » de la réalisatrice Alice Diop, est un film bouleversant qui explore la question universelle de la maternité et de nos liens avec celle-ci. Tout en étant à la fois un drame judiciaire tendu et un intrigant portrait psychologique, ce film est aussi une passionnante investigation sur la nature humaine et les raisons qui nous poussent à accomplir nos actions.

Anne, une étudiante pleine d'espoir pour une vie dépassant l'horizon modeste de ses parents, tombe enceinte sans le vouloir. Cependant, dans son pays et à son époque, à savoir en France au début des années 60, elle n'a aucun moyen d'interrompre légalement cette grossesse. Anne est confrontée au dilemme suivant : soit la stigmatisation sociale d'une mère célibataire et la fin de ses ambitions professionnelles, soit le risque d'un avortement illégal. Anne a peu de temps devant elle, les examens approchent, son ventre s’arrondit... L’adaptation au cinéma du roman homonyme d’Annie Ernaux a obtenu à Venise le Lion d’Or.

Le couple Besson divorce. Pour protéger son fils d’un père qu’elle accuse de violences, Miriam en demande la garde exclusive. La juge en charge du dossier accorde une garde partagée au père qu’elle considère bafoué. Pris en otage entre ses parents, Julien va tout faire pour empêcher que le pire n’arrive.

Cette fois Jafar Panahi tourne en Turquie un film sur un couple d’amoureux qui projette de fuir vers la France. Mais comment ce réalisateur iranien s’y prend-il puisqu’il a interdiction de travailler et de quitter le pays ? Panahi s’est retiré dans une province proche de la frontière turco-iranienne et donne à son assistant de réalisation des instructions en utilisant une connexion internet des plus instables. De nuit, ils se rencontrent dans le plus grand secret pour se passer le disque dur avec les dernières scènes tournées. Les films de Jafar Panahi sont toujours multidimensionnels. Comme par le passé, il mélange habilement fiction et réalité car le cadre villageois est également le lieu d’une histoire fictive à propos d’un réalisateur qui tente de continuer à faire des films malgré la répression étatique. Même s’il est discret, pour ne pas se faire identifier et dénoncer aux autorités, il se retrouve en difficulté puisqu’on lui reproche d’avoir fait une photo d’un couple d’amoureux dont le jeune homme n’était pas le fiancé auquel la fille avait été promise. En un rien de temps c’est tout le village qui est en ébullition. Comme pour ses films précédents, les expériences autobiographiques de Panahi et les circonstances du tournage sont un motif essentiel de son dernier opus « Aucun Ours ». Il a ainsi découvert un moyen surprenant quoique dangereux pour lui, de se battre pour la liberté de créer en Iran. « Aucun Ours » est une parabole riche aux multiples facettes. Le film fait voir et sentir l’immobilisme oppressant d’une société et le refus total de tout changement : en ville sous le joug des autorités, au village sous l’emprise de la superstition. Comment faire de l’art pour faire bouger la société si cette dernière n’en a pas envie ? C’est à cette question que revient sans cesse « Aucun Ours » tandis qu’un doux désespoir du monde commence à se dessiner. Au Festival de Venise, le film a remporté le Prix Spécial du Jury. Jafar Panahi, lui, a été à nouveau arrêté en juillet 2022.

Après avoir fui la guerre, une famille syrienne se retrouve prise au piège entre la Biélorussie et la Pologne, dans les forêts marécageuses de la «frontière verte». Parmi tant d’autres, enfants et parents sont violemment rejetés d’un pays à l’autre, tandis que des activistes tentent de leur venir en aide. Précisément documenté et judicieusement tourné en noir et blanc, ce film brûlant d’actualité multiplie les points de vue pour interroger les consciences. Une œuvre implacable et indispensable.

A vingt-cinq ans, Yumiko a un enfant et perd trois mois plus tard le père de celui-ci. Cinq ans plus tard, elle se remarie avec Tamio, un jeune veuf qui habite le petit village d'Oku-Noto, au bord de la mer. Sa dernière femme lui a laissé une petite fille de huit ans, Tomoko. Ce long-métrage de fiction est l'adaptation du roman Maboroshi no Hikari de Teru Miyamoto.

Comme toute sa famille avant lui, le jeune Rakib, dit «Kib», est au service de la famille de Purna, ancien général du clan Suharto qui dirigea l’Indonésie en usant d’une terreur sanglante de 1967 à 1998. Tandis que Purna se lance dans une campagne électorale et vante les constructions de centrales hydro-électriques à coup d’expropriations, Rakib est d’abord fasciné par le général qui le prend sous son aile, tel un père de substitution. Face aux agissements de cet homme capable des pires exactions comme de la plus grande tendresse paternelle, Rakib doit bientôt composer avec sa conscience et ses conflits de loyauté… En faisant ainsi ressurgir plus de trente ans de dictature dans le présent de l’Indonésie, le réalisateur Makbul Mubarak, lui-même fils de fonctionnaires qui ont servi Suharto, scrute avec précision les conséquences et l’héritage de ce passé trouble et violent sur la jeunesse d’aujourd’hui. Jouant avec les perspectives, les profondeurs de champ, les ombres et les effets miroirs, le cinéaste soutient un récit et des personnages en constante ambivalence, qui se parent de plus en plus d’une teinte sombre, noire et crasseuse. Notamment récompensé du Prix de la critique internationale FIPRESCI à la Mostra de Venise 2022 dans la section Orizzonti, Autobiography fait alors figure de thriller à la fois politique et intime, intense et glaçant, à l’image de tout un pays hanté par son passé trouble, où la jeunesse tente de se libérer mais se retrouve contrainte de transiger avec un système autoritaire sans fin.

Après la mort de la princesse Diana, la reine Élisabeth II, toujours aussi secrète et attachée aux traditions, reste muette derrière les murs de son château, comme tout son entourage. Alors que le public est de plus en plus désemparé par cette absence de réaction, le nouveau Premier ministre Tony Blair rappelle à la famille royale que son désir d'intimité et son indifférence pourraient conduire à sa perte. Quand Stephen Frears s'attaque à la famille royale britannique et décrit sa vie quotidienne, c'est au moment où le trône est le plus vacillant. Et pour son interprétation poignante, Helen Mirren reçoit l'Oscar de la meilleure actrice.

En 1900, à Athènes, un brigand échappé de prison répondant au nom d'Alexandre capture et sé-questre des diplomates anglais. Il exige que ses compagnons et lui-même soient amnistiés, en échange de quoi il libérera ses otages. Le motif du bandit d’honneur noué à la figure légendaire d’Ale-xandre permet au cinéaste de traiter de la faillite des idéologies révolutionnaires dégradées en dictatures sanglantes. Martial Knaebel écrit: «Voir et revoir des films de Théo Angelopoulos, c’est entrer dans un univers cinématographique unique, où chaque détail compte, où la longueur des plans permet de s’imprégner, d’étudier, d’apprécier et de jouir de moments de cinéma exceptionnels. Un plaisir qu’on a envie de partager absolument.»

Témoin de l'exécution de ses parents par les troupes allemandes, Ivan, encore gamin, veut se battre. Il développe un talent certain pour se glisser au travers des lignes ennemies et glaner des informations. Mais l'état-major veut le transférer à l'arrière pour qu'il rejoigne l'académie militaire. Ivan refuse et part rejoindre les partisans... Le premier film de Andreï Tarkovski, tout juste sorti diplômé du VGIK, fut mondialement salué comme un chef d'oeuvre. Il reçut le lion d'or de Venise, ainsi que de nombreux prix dans le monde entier. On y retrouve déjà l'écriture du maître, mêlant le réalisme objectif à la contemplation subjective. Malgré son succès mondial, le film fut mis au placard en URSS pour des raisons de politiques internes qui tenaient à la version officielle de la deuxième guerre mondiale de l'époque. A l'inverse de «Requiem pour un massacre» d'Elem Klimov (1985), mettant en scène lui aussi un enfant, mais qui montra la guerre en Biélorussie avec un réalisme quasi insoutenable, Tarkovski laisse une grande place aux rêves d'Ivan, mondes poétiques de son enfance et de sa famille perdues, qui s'opposent à la réalité crue de la guerre et à son désir de vengeance qui conduira Ivan à la mort.

Deuxième partie de la fameuse trilogie d'Apu, on retrouve le garçon et ses parents à Varanasi (anciennement Bénares). Mais son père Harihar, malade, meurt et Sarbajaaya, la mère retourne avec Apu dans leur village du Bengale. Là, Apu fréquente l'école où il obtient de si bons résultats qu'il peut aller étudier à Kolkatta, la capitale. Malgré les résistances de sa mère, dont l'amour souffre de le voir partir, il quittera le village. Obligé de travailler pour se payer ses études, Apu rendra de plus en plus rarement visite à Sarbajaaya. Seule, celle-ci dépérit et lorsqu'Apu l'apprendra, ce sera trop tard. Il n'arrive au village qu'après la mort de sa mère.

Antonio Pane est un homme apaisé. On pourrait presque dire qu’il vole à la façon dont il avance dans le quotidien d’une Italie qui va mal. Nous le suivons dans l’exercice des nombreuses professions qu’il exerce car Antonio a inventé une occupation particulière: il remplace qui le lui demande, pour quelques heures ou plus, pour un mariage, une visite chez le médecin, une conversation avec sa fille. Voici Antonio, l’Intrepido, l’inébranlable. Comment réaliser un film sur un pays en crise profonde? Comment parler du bonheur alors que tout va mal? Comment passer entre les écueils du récit à l’eau de rose ou au contraire noir et désespéré? Comment surtout rendre justice aux sans-grades, aux victimes d’un système mondialisé sans tomber dans la démagogie facile? Partant de là, on ne peut qu’apprécier le tour de force réalisé par Gianni Amelio nous livrant une histoire ciselée, sensible, émouvante. Antonio fait des remplacements quel que soit le travail, maçon, livreur, cuisinier et même conducteur de tram. Il traverse une Milan revêtue d’un costume futuriste où tours et grattes-ciel s’élèvent parmi les fourmis qui les montent (travail fantastique du décorateur Giancarlo Basili). Il émane de cet homme solitaire une aura étrange: une sorte de paix intérieure, le sentiment qu’il voit et ressent ce que les autres qu’il côtoie ne voient et ne ressentent pas. Elle lui permet d’entrer en contact avec les êtres les plus désespérés, comme Lucia par exemple. Il se dégage une sensibilité d’une force irrésistible de la mise en scène d’Amelio, dans la façon qu’il a de filmer Antonio (Antonio Albanese qui nous offre une composition sublime) et ses rencontres improbables, sa solitude, les gestes les plus banals de son quotidien. On voit bien que le regard d’Amelio est des plus désespérés, que le Miracle à Milan de de Sica ne serait plus possible aujourd’hui, ou alors il serait factice, pas crédible. Ainsi L’Intrepido n’est pas un héros qui arrive à bout de tout. Il ne sauve rien, ni personne. Et pourtant... Malgré les échecs, les avanies, les pertes, Antonio l’inébranlable continue de chercher ce que ses protagonistes ne voient plus depuis longtemps, le bonheur. Et c’est cette attitude que l’on retient de tout le film: Antonio, envers et contre tout, ne survit pas, il vit.

Lorsque ses parents apportent leur bébé au cheikh du village pour qu’il soit béni, c’est le choc. Un chaman lui promet la mort à 20 ans. Il a beau n’en être qu’à son premier film, le jeune soudanais Amjad Abu Alala livre, avec ce récit de malédiction, une œuvre étonnante de maîtrise aussi bien au niveau de l’image que du point de vue de la mise en scène.

Une infirmière, un conducteur d'ambulance, une gymnaste et son entraîneur ont créé un service de location. Sur rendez-vous, ils remplacent des personnes décédées à la demande de proches, d'amis ou de collègues du défunt. La société est baptisée Alps alors que leur chef, le conducteur d'ambulance, se fait appeler Mont Blanc. Il dirige sa troupe d'une main de fer. Mais l'infirmière lui résiste.

Voyage initiatique Voula et Alexandre sont soeur et frère. Les deux traversent la Grèce en contrebande, à la recherche du père parti pour travailler en Allemagne. Tout au long de leur errance magnifiquement rendue par les plans-séquences, qui ont le pouvoir de retenir le temps et de faire durer ainsi le rêve, les enfants gardent leur foi intacte et s’échappent même du commissariat en profitant d’un instant où tout le monde contemple par la fenêtre la neige qui s’est mise à tomber. Au hasard de rencontres plus ou moins heureuses, ils finiront par passer la frontière et découvrir un arbre de l'espérance. Ce voyage, par leur errance, leurs rencontres, leurs déceptions et leurs espoirs, va devenir un voyage initiatique.

Marina a grandi avec son père, un architecte, dans un prototype d'usine idéale qu'il avait dessiné. Elle est misanthrope et préfère au contact des autres une solitude qu'elle meuble des chansons du groupe Suicide et des documentaires animaliers de David Attenborough. Elle est initiée sexuellement par son amie Bella. Un jour, un homme la défie au babyfoot. Dans le même temps, son père décide de prendre congé, de façon rituelle, du XXe siècle qu'il trouve « surfait ». Marina est déchirée entre ces trois personnes qui comptent le plus dans sa vie.

Jonathan Feldman est en service, avec trois autres gardes, à un poste-frontière isolé où il est plus probable de voir passer un dromadaire qu’un piéton. Un matin, ses parents qui habitent Tel Aviv apprennent que leur fils est tombé pour la patrie. On administre un calmant à la mère, le père s’entend conseiller de boire un verre d’eau chaque heure – suggestion saugrenue, comme si cela allait changer quoi que ce soit. Les membres de la famille assiègent le père qui menace de se noyer dans la douleur. Le couple qui vient de perdre son fils ne doute pas de la véracité de cette funeste nouvelle. Mais, soudainement, survient un de ces bouleversements dont seule la vie a le secret…

Dans son dernier film, Clara Law, Chinoise de Hong-Kong, met en scène un Japonais à la recherche par internet de la voiture de ses rêves, une DS Citroën de '67, autrement dit une «Déesse». Il finit par la découvrir en Australie où il part l'acheter. Là-bas, une jeune aveugle de 17 ans se propose de l'aider. Ils entreprennent alors ensemble un voyage érotique dans le désert. Clara Law a fait parler d'elle en Suisse pour la première fois avec son film Autumn Moon, dans lequel elle mettait en scène avec un certain laconisme la rencontre de deux intellectuels dans le décor de Hong-Kong. Le sujet reste le même, le décor change. Le désir de raconter une histoire par les images, c'est là la force de Clara Law. Elle implante cette histoire d'amour entre ce Japonais et cette Australienne dans le paysage, joue un jeu osé avec les couleurs et offre au cinéma un accent très personnel.

Miro demande à son ami Aïst de l’aider à inhumer Tanya, sa femme qui vient de mourir. Il veut procéder selon la tradition millénaire des Mériens: en brûlant le corps dans un lieu sacré, sur la rive de la grande rivière où seront ensuite dispersées les cendres de la défunte, refermant ainsi le cycle de la vie. Après avoir eux-mêmes accompli ses ablutions, les deux hommes accompagneront Tanya dans son dernier voyage pendant lequel les souvenirs la feront vivre une dernière fois. Le jeune réalisateur Aleksei Fedorchenko compose une poésie élégiaque qui rend hommage à une culture qui persiste et continue de vivre dans un coin perdu aux abords de la Volga. Ovsyanki (Ames silencieuses), dont le dépouillement extrême ne peut que susciter l’émotion, nous emporte dans un périple, à la fois géographique et temporel, bouleversant de beauté. ***** Le dernier voyage Les Mériens forment un sous-groupe ethnique du domaine finno-ougrien, dont l’origine remonte à des millénaires et s’étendait de la Hongrie jusqu’à la Finlande. Ils furent par la suite assimilés par les slaves russes. On assiste toutefois à une tentative de faire revivre cette culture située dans le bassin de la haute Volga. Dans la petite ville de Neya, Miro est directeur d’une papeterie où travaille comme photographe Aïst - qui écrit aussi des poèmes. Il lui demande de l’accompagner en tant qu’ami du couple et de la défunte, mais aussi parce qu’il connaît les rites traditionnels du deuil mérien. Miro refuse en outre que des mains étrangères touchent le corps de celle qu’il a follement aimé. Après lui avoir fait la toilette des morts - scène remarquable, filmée dans une atmosphère picturale rappelant l’école hollandaise, dans les tons atténués par une lumière à contre jour et par une observation soucieuse des détails -, les deux hommes emmènent la jeune femme pour un dernier voyage, vers le grand fleuve qui est la source de la vie, selon la tradition mérienne. Ce dernier périple pour atteindre la Volga sera aussi l’occasion pour Miro de se remémorer les grands moments qu’il a partagé avec Tanya, leur rencontre, leur mariage, puis la vie quotidienne, osant décrire les détails les plus intimes, vantant la pureté sensuelle de la jeune femme. Aïst se souvient aussi, en voix off, car il l’a aussi aimée, avant qu’elle n’épouse Miron. Ce dernier ne l’ignore pas, mais, loin de les séparer, cet amour partagé rapproche les deux hommes dans une douleur commune. Inspiré d’une nouvelle de l’écrivain russe Denis Osokin (qui a participé à l’écriture du scénario), le troisième film du cinéaste Aleksei Fedorchenko se révèle un poème d’une somptueuse richesse plastique, réflexion habitée du silence de la musique des âmes mortes, drapées ici de la séduction charnelle de Tanya. Martial Knaebel ******* «Le titre original de mon film, Ovsyanki, signifie en russe «bruant», une espèce d’oiseau proche du moineau. Ces petits volatiles jaunes et verts sont tellement répandus en Russie que plus personne n’y prête attention. Les personnages de mon film ont quelque chose de ces bruants: à première vue anodins mais d’une grande richesse intérieure pour qui les observe avec acuité.» Aleksei Fedorchenko

Anberber revient dans son Ethiopie natale. C'est un homme blessé qui écoute et parcourt en claudiquant une campagne qu'il ne reconnaît plus, saignée par la guerre. Son enfance est bien loin. Entre-temps, il y a eu ses études de biologie en Europe et les espoirs levés par la chute du Négus, puis douchés par une autre dictature. Haïlé Gerima convoque l'Histoire dans une fresque émouvante superbement filmée. Teza met en scène un épisode de l'histoire de son pays, l'Ethiopie, dans une présentation analytique remarquable, au point que le récit ne paraisse jamais anecdotique. Au contraire, l'esprit analytique qui le sous-tend lui donne une dimension universelle. Il ne s'agit plus seulement du drame de la jeunesse éthiopienne des années 70 que nous avons sous les yeux, mais de tous ceux qui, dans le monde entier, étaient portés par l'espoir d'un monde nouveau en devenir. Anberber devient ainsi le personnage emblématique de cette époque, écrasé par un pouvoir trop vite oublieux des idéaux qui l'animait. Ce personnage, on pourrait le placer ailleurs en Afrique, en Asie, en Amérique latine, même en Europe, perdu par un échec qu'il cherche à comprendre, dévasté par les blessures, dans sa chair et son esprit. Le regard jeté sur cette époque par Haile Gerima est crû, sans concession aucune, mais il est aussi empreint d'une profonde humanité car il est fait de chair et de senti-ments et il nous montre aussi un Anberber qui saura réagir et reprendre vie. En faisant ainsi oeuvre de mémoire, Teza est un film qui se révèlera bien vite indispensable. Paradoxale-ment, on aura rarement éprouvé autant ce sentiment d'urgence, cette volonté catharti-que, à raconter l'Histoire. Mais cet aspect ne doit pas nous faire oublier que Gerima est avant tout, un cinéaste. Sa maîtrise de l'image et de la direction d'acteurs font ici merveille, où les plans majestueux sont capables de saisir à la fois la poésie des espaces de la cam-pagne éthiopienne et le drame des sentiments que vivent les personnages qui l'habitent. La tragédie d'Anberber, de ses amis et de sa famille prend ainsi, par la magie d'une mise en scène généreuse, la dimension de l'épopée émouvante de toute une génération. Martial Knaebel

Peut-il y avoir réconciliation sans reconnaissance de l'autre? Non, bien sûr, et c'est ce que DARATT raconte avec brio. Mais cette reconnaissance ne vient qu'avec le temps qu'on se donne. Les nombreuses commissions «justice et réconciliation» africaines ont pour but que soient enfin brisés les cycles de violences. Réconciliation signifie reconnaissance de l'autre justice, que la faute soit reconnue. Tels sont les thèmes de DARATT. Et ce sera une des réussites du film de Mahamat Haroun Saleh que d'avoir su donner au temps l'«espace» nécessaire, en limitant les dialogues d'une sobriété toute bressonienne. L'absence de musique fait aussi partie de cette trame toute tournée vers la relation du jeune Atim avec Nasarra, le bourreau de son père. Il y a, enfin, ce ballet silencieux des corps au travail, qui marchent ou qui courent, mais qu'on sent toujours en attente. C'est donc une mise en scène superbe parce qu'intelligente et pertinente. Pour en arriver là, il fallait une maîtrise du discours. Mahamat Haroun Saleh est tchadien. Son pays est déchiré par les guerres civiles. Il sait donc de quoi il parle, mais il a surtout su approfondir une réflexion sur la situation de son pays. Pour faire comprendre, ou au moins saisir, ce que vivent ses compatriotes, il lui fallait dépasser les slogans faciles pour aller à la rencontre des hommes qui sont faits de chair, qui vivent avec leurs sentiments. DARATT est une belle histoire car elle nous parle de l'humanité à partir d'un homme. Mahamat Harou Saleh est un grand cinéaste car il sait nous raconter cette belle histoire.

Un groupe d'exilés argentins décide de raconter l'histoire de son déracinement en montant une tanguédie, un spectacle musical sur le tango : L'Exil de Gardel. Juan 1, un joueur de bandonéon, veut monter cette création à partir du livre que lui envoie Juan 2, de Buenos Aires où il résiste à la dictature militaire. A partir de l'histoire du célèbre chanteur Carlos Gardel, Solanas nous délivre une magnifique « tanguédie », mélange de tango, de comédie et de tragédie, sur le thème de l'exil, sort de nombreux argentins qui fuient leur pays pour échapper à la dictature. Le tango c'est l'âme du peuple argentin, musique qui soude une communauté autour de ce dernier lien envers la patrie. À travers l'histoire au quotidien de ces êtres déracinés, Fernando Solanas exprime la douleur de l'exil. Ce sont des souvenirs, des histoires que l'on se racontent au bar en parlant de son pays, le désir de retrouver une identité et la solitude de l'éxilé sur une terre étrangère. Solanas dit de L'exil que "c'est l'absence, la perte. On est contraint de vivre une autre réalité, un autre temps, une autre vie. On existe en convoquant les absents". Ce film a marque le retour de Solanas en Argentine après son exil en France.

Pour l'éternité nous entraîne dans une errance onirique, dans laquelle des petits moments sans conséquence prennent la même importance que les événements historiques : on y rencontre un dentiste, un père et sa fille sous la pluie, un homme dans un bus, un couple dans un café, des jeunes qui dansent, Hitler ou encore l’armée de Sibérie… Une réflexion sous forme de kaléidoscope sur la vie humaine dans toute sa beauté et sa cruauté, sa splendeur et sa banalit .

Mira arrive de Russie à Douchanbe, capitale du Tadjikistan, pour revoir son père, un joueur invétéré. Il perd souvent, et à la dernière mise, il perd tout, jusqu'à sa fille, qu'il doit donner en gage, qui plus est à un vieux joueur. Heureusement, Daler, un jeune joueur, tombe amoureux de Mira et l'aide à s'évader. Il l'emmène dans son monde à lui. Daler est le responsable d'un téléphérique quelque peu déglingué. Ses cabines transportent de tout: des touristes, du foin, des caisses de bière, le butin de divers «casses». Elles servent aussi de havre à de fugitifs rendez-vous amoureux. C'est là qu'il arrange pour Mira un inoubliable repas entre ciel et terre. Ainsi commence l'histoire d'amour de Mira et Daler. A la fin du film (mais pas de l'amour), Mira aura découvert un monde étranger, parfois exotique. Elle aura entrevu une guerre civile. Elle aura accompagné son père dans son agonie et Daler sur le chemin d'une vi nouvelle. «Kosh ba kosh» raconte une histoire merveilleuse, drôle et généreuse, une histoire d'amour passionné. C'est une allégorie de la séparation entre des êtres, de la perte de repères, de la rupture avec des pays, avec un univers social et politique. Et plus important encore, c'est le récit de la plus vraie des séparations, celle qui s'ouvre sur l'avenir.

Frederick Wiseman investit une grande institution du savoir et la révèle comme un lieu d’apprentissage, d’accueil et d’échange. La New York Public Library incite à la lecture, à l’approfondissement des connaissances et est fortement impliquée auprès de ses lecteurs.

Sam est un réfugié syrien au Liban. La femme qu’il aime est partie en Belgique. Comment la rejoindre? L’artiste en vogue, Jeffrey Godefroy, lui offre de l’aider: devenir un tableau vivant lui permettrait de voyager librement. Les marchandises circulent plus aisément que les hommes. Pour son troisième film, Kaouther Ben Hania offre une satire décapante du monde de l’art et de la politique.

Écrivain renommé, Alexandre retrouve une lettre de sa femme Anna alors qu'il est sur le point de quitter la maison dans laquelle il a toujours vécu. Lui reviennent alors en mémoire des souvenirs, des bonheurs, des moments à côté desquels il pense parfois être passés et qu'il aimerait faire revivre pour l'éternité.

Leonardo, un auteur et dramaturge à succès de Buenos Aires dans la cinquantaine, est choqué lorsqu'il apprend que sa fille quitte le nid familial. Sa femme Martha, au contraire, ne se démonte pas, bien prête à profiter de cette nouvelle liberté pour reprendre ses études abandonnées dans sa jeunesse. Elle retrouve ses amis et déborde d'activités, laissant Leonardo seul avec ses pensées, un livre en gestation, et celui de l'ami israélien de sa fille qu'il a promis de lire. Le dernier film de Daniel Burman - un succès en Argentine, avec plus de 300'000 spectateurs après quelques semaines dans les salles de son pays - nous propose une étude enjouée, et souvent humoristique, de la crise traversée par un homme qui réalise que sa jeunesse est derrière lui. Un petit bijou, plein de petites trouvailles scénaristiques.

A Glasgow, Robbie, tout jeune père de famille, est constamment rattrapé par son passé de délinquant. Il croise la route de Rhino, Albert et la jeune Mo lorsque, comme eux, il échappe de justesse à la prison mais écope d’une peine de travaux d’intérêts généraux. Henri, l’éducateur qu’on leur a assigné, devient alors leur nouveau mentor en les initiant secrètement … à l’art du whisky ! De distilleries en séances de dégustation huppées, Robbie se découvre un réel talent de dégustateur, bientôt capable d’identifier les cuvées les plus exceptionnelles, les plus chères. Avec ses trois compères, Robbie va-t-il se contenter de transformer ce don en arnaque - une étape de plus dans sa vie de petits délits et de violence ? Ou en avenir nouveau, plein de promesses ? Seuls les anges le savent…

Magistrat subalterne de la couronne d’Espagne, Don Diego de Zama exerce sa fonction dans une colonie lointaine d’Amérique latine. Chaque année, il espère une mutation qui le rapprocherait de sa famille. Mais cet ordre ne vient pas. La réalisatrice argentine Lucrecia Martel revient avec une adaptation d’un chef-d’œuvre éponyme de la littérature latino-américaine. Il n’y a pas de véritable linéarité dans le récit de Lucrecia Martel, mais une succession de scènes décrivant le héros Don Diego de Zama servant le roi d’Espagne sans grande célérité, ni avec beaucoup de compétence. Ses journées, il les passe surtout à épier les femmes autour de lui, qu’elles soient esclaves ou comtesse. Il les fixe, espérant un regard en retour qui ne vient jamais, ou alors il n’est qu’ironique, comme celui de la comtesse espagnole, ou même méprisant venant des jeunes esclaves qui se moquent de lui. Les gouverneurs se succèdent, mais l’édit royal tant espéré, annonçant son transfert, n’arrive toujours pas. De guerre lasse, Zama se porte volontaire pour partir à la chasse du brigand Vicuña Porto. Film d’époque, Zama ne doit pas être vu comme un film historique. Lucrecia Martel le reconnaît volontiers: elle a pris des libertés avec l’Histoire. Sans aucun remords, car celle-ci fut écrite par des mâles blancs déniant toute qualité aux autochtones... et aux femmes. Cela étant, la réalisatrice crée un monde dystopique qui reflète pourtant bien l’atmosphère des colonies espagnoles d’Amérique latine au XVIIIe siècle, où les hommes peinent à conserver leur identité d’Européens qui reste leur dernière fierté, quand tout le reste n’est que déchéance. Zama est une symphonie picturale phénoménale mise en image par le chef opérateur portugais Rui Poças qui fait de chaque scène un tableau avec ses choix de couleurs tourmentées, de cadres saisissant gestes et regards avec une proximité sidérante. La bande son est habitée par le même esprit fantasmagorique, trouvant des tonalités lancinantes et des bruitages mystérieux. Zama demande à se laisser emporter, une fois cela accepté par le spectateur, l’expérience est inoubliable. Martial Knaebel

La campagne mexicaine. Une famille élève des taureaux de combat. Esther est en charge de la gestion du ranch, tandis que son mari Juan, poète de renommée mondiale, s’occupe des bêtes. Lorsqu’Esther s’éprend du dresseur de chevaux, Juan se révèle alors incapable de rester fidèle à ses convictions.

Après le magnifique Lunana, qui a valu au Bhoutan sa première nomination aux Oscars, Pawo Choyning Dorji est de retour avec un conte révélateur de la sagesse au pays du «Bonheur National Brut». Alors que le roi décide d’instaurer la démocratie, un moine se lance dans une quête mystérieuse et un touriste américain tente de débusquer un vieux fusil. Un film empli d’humour et d’humanisme.

Shayda est iranienne et vit en Australie avec son mari Hossein et leur fille Mona, âgée de six ans. Hossein ne voulant pas accepter le mode de vie occidental de sa femme, de violentes disputes éclatent. Shayda se réfugie alors avec la fillette dans un foyer pour femmes et elle demande le divorce. La petite Mona est déstabilisée par cette nouvelle situation et Shayda s'efforce d'amener le plus de normalité possible dans son quotidien malgré les circonstances difficiles. À l'approche du Nouvel An persan, son espoir d'un véritable nouveau départ grandit jusqu'à ce qu'un juge accorde à son mari le droit de voir Mona régulièrement... Authentique, captivant, émouvant : en se basant sur ses propres expériences d'enfance, la réalisatrice irano-australienne Noora Niasari a réalisé un premier film fort. Il a été récompensé par le prix du public au célèbre festival du film de Sundance en 2023. L'actrice Zar Amir Ebrahimi, qui a acquis une renommée internationale avec "Holy Spider", brille dans le rôle principal.

Après la mort de son mari, Nawal se retrouve seule avec sa fille et risque de perdre son logement. Dans son pays où les lois privilégient les hommes, un fils changerait la donne. Avec le concours de la fascinante Mouna Hawa, primée dans une foule de festivals, Amjad Al Rasheed livre un film fort sur une femme courageuse en lutte contre le patriarcat tout-puissant.

Chiara vit sur une île de la côte atlantique, là où son mari Antoine a grandi. Ils forment un couple heureux et amoureux. Elle a appris le métier d'Antoine, la pêche, et travaille à ses côtés depuis vingt ans. L'arrivée de Maxence, un nouvel apprenti, va bousculer leur équilibre et les certitudes de Chiara... Le premier film de Héloïse Pelloquet, au souffle romanesque qui suit la grande passion d'une femme et sa quête de liberté. Avec une Cécile de France époustouflante.

Nos Alpes reflètent les changements de notre civilisation. Les glaciers fondent, les sommets s’effritent. Après des années de tourisme de masse et d’exploitation, on assiste à un changement de paradigme vis-à-vis de ces montagnes. Celui-ci s’explique autant par des nécessités écologiques et économiques que par l’aspiration à préserver une nature intacte et sauvage ainsi qu’une société plus harmonieuse. Dans son nouveau documentaire, la réalisatrice suisse Dominique Margot dresse ainsi le portrait de divers scientifiques, artistes et alpinistes qui abordent la montagne dans une approche nouvelle. Avec ces récits, les Alpes deviennent un terrain de création inspirant. « La danse des cimes » invite alors le public à un voyage fascinant à la découverte de ces géants mythiques au grand pouvoir d’attraction.

Sylvia est travailleuse sociale à New York dans un établissement médical pour adultes ateints de maladies mentales. Mère célibataire, elle mène une vie simple et bien ordonnée avec sa fille et participe régulièrement à des réunions des alcooliques anonymes. Après une fête des anciens de son collège, un homme la poursuit jusque devant chez elle. Terrorisée, Sylvia verrouille la porte et ferme les rideaux. Le lendemain matin, l’homme est toujours là, sous sa fenêtre, grelotant de froid et détrempé : Saul est ateint de démence et a perdu son chemin. Ces deux personnes ont un point commun : la mémoire. Tandis qu’elle s’efforce d’oublier un passé douloureux, il se bat contre les débuts d’une mémoire défaillante. Contre toute atente, malgré tout ce qui les sépare et les oppose, Sylvia et Saul se rapprochent. Lauréat de nombreux prix, le réalisateur mexicain Michel Franco raconte dans « Memory », et avec délicatesse, l’histoire d’une relation fragile, en apparence impossible et pourtant porteuse d’espoir. L’actrice oscarisée Jessica Chastain et l’acteur Peter Sarsgaard portent ce film intense grâce à leur interprétation nuancée et profonde.

Démos (Yorgos Tsiantoulas), un grec ténébreux à la sexualité débordante, passe son été sur les plages d’Athènes avec son ami de longue date, Nikitas (Andreas Labropoulos). Ensemble, ils tentent d’écrire un scénario inspiré de leur vie tumultueuse, surtout celle du beau Démos, au cœur écorché par sa dernière rupture...

Le soldat Ernst S. a été fusillé par l’armée pendant la Deuxième Guerre mondiale, comme 17 autres Suisses, jugé « traîtres à la patrie » . Ernst S. était plus un voleur qu’un traître, mais il n’avait pas les moyens de s’offrir les services d’un avocat, il a donc payé de sa vie sa pseudo trahison. Le documentaire, tiré d’un reportage de Niklaus Meienberg, donne la parole à ceux qui ont connu Ernst S. et partagé sa brève existence.

«Magic Friday»: le vendredi avant Noël, c'est la soirée la plus fréquentée de l'année d'un restaurant gastronomique de Londres. Côté cuisine, à quelques minutes du coup de feu, tout le personnel est en ébullition. Mais les problèmes s'accumulent pour le chef étoilé Andy Jones (Stephen Graham), sa sous-cheffe Carly (Vinette Robinson) et leur sa brigade. Sans compter la pression constante d'une clientèle toujours plus exigeante, qui menace de conduire le restaurant à sa perte... Le réalisateur britannique Philip Barantini nous catapulte dans l'aventure haletante et le tumulte fascinant d'un restaurant étoilé, où s'affrontent des tempéraments bien différents. Tourné en un seul plan-séquence de 94 minutes, «Boiling Point» fait bouillir toute une soirée au restaurant et ne manque pas de captiver.

Poussière noire, sons métalliques aigus, tunnels sombres, corps musclés – tout cela appartient au passé. Fin 2018, l'extraction du charbon dans toute l'Allemagne a pris fin. La même année, les voix du mouvement de protestation climatique émergent, les Vendredis pour l'Avenir se sont fait entendre. Sur fond de ces événements médiatiques et sociopolitiques, le film suit cinq mineurs dans leur quête tragique, humoristique et réconfortante d'un nouveau rôle dans la vie.